كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٩ - كتاب الذبائح والصيد - ٣ - باب صيد القوس - ج: 7 - ص: 244

هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ﵁ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ، قَالَ: "كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ"، قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: "وَإِنْ قَتَلْنَ"، قُلْتُ: وَإِنَّا نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ، قَالَ: "كُلْ مَا خَزَقَ (١)، وَمَا أَصَابَ بِعَرضِهِ فَلَا تَأْكُلْ".

٣ - بَابُ صَيْدِ الْقَوْسِ

وَقَالَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ: إِذَا ضَرَبَ صَيْدًا فَبَانَ مِنْهُ يَدٌ أَوْ رِجْلٌ لَا تَأْكُلُ (٢) الَّذِي بَانَ، وَتَأْكُلُ (٣) سَائِرَهُ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِذَا ضَرَبْتَ عُنُقَهُ أَوْ وَسَطَهُ فَكُلْهُ.

وَقَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدٍ: اسْتَعْصَى عَلَى رَجُلٍ مِنْ (٤) آلِ عَبْدِ اللهِ حِمَارٌ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَضْرِبُوهُ حَيْثُ تَيَسَّرَ، دَعُوا مَا سَقَطَ مِنْهُ وَكُلُوهُ.

• [٥٤٧٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدمَشْقِيُّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ (٥) الْكِتَابِ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ وَبِأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي

---

(١) عليه صح صح.
خزق: أصاب الرَّميَّة ونَفَذ فيها. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: خزق).
* [٥٤٧٣] [التحفة: ع ٩٨٧٨]
(٢) "لا تَأْكُلُ": هكذا اللام عليها ضمة في اليونينية، وهي في الفرع مكسورة.
(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وكُلْ".
(٤) قوله: "رجل من": عليه صح، وليس عند أبي ذر وابن عساكر.
(٥) عند ابن عساكر: "مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ".