٥٥ - بَابُ (١) ذِكْرُِ (٢) هِنْدٍ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ﵂ -
• [٣٨١٥] وَقال عَبْدَانُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدُ (٣) بِنْتُ عُتْبَةَ، قَالَتْ (٤): يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ أَهْلِ خِبَاءٍ (٥) أحَبَُّ (٦) إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، ثُمَّ مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ (٧) إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا (٨) مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، قَالَتْ (٩): وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُل مِسِّيكٌ (١٠)، فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا؟ قَالَ: "لَا أُرَاهُ إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ" (١١).
(١) ليس عند أبي ذر، وعليه صح مرتين.(٢) بالضبطين، وعليه صح، ورقم لأبي ذر.(٣) قوله: "جاءت هند" بالصرف لأبي ذر ولغيره بعدمه. قسطلاني.(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فقالت".(٥) خباء: أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أوثلاثة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبا).(٦) بالضبطين وقال: "معا".(٧) لأبي ذر وعليه صح: "أحبُّ".(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يَعِزَّ".(٩) لأبي ذر وعليه صح: "قال".(١٠) مسيك: شديد الإمساك لماله، وقيل البخيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مسك).(١١) قوله "قَالَ: لَا أُرَاهُ إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ": رقم على "لا أره إلا" علامة السقط ولم يرمز لأحد. ولأبي ذر، وعليه صح، وللحموي، والمستملي، وابن عساكر: "قَالَ: لَا بِالْمَعْرُوفِ". ولأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر في نسخة: "قَالَ: إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ".* [٣٨١٥] [التحفة: خ ١٦٧١٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute