كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٣ - ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهودي - ٣ - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة - ج: 3 - ص: 362

"اقْرَأْ"، فَقَرَأَ، قَالَ: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ"، ثُمَّ قَالَ لِي: "اقْرَأْ"، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ، إِنَّ الْقُرآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ (١)، فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ".

٣ - بَابُ إِخْرَاجِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْخُصُومِ مِنَ الْبُيُوتِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ

وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ.

• [٢٤٣٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ".

٤ - بَابُ دَعْوَى الْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ

• [٢٤٣٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ (٢) وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ (٣) ابْنَ أَمَةِ زَمعَةَ فَأَقْبِضَهُ (٤)؛ فَإِنَّهُ ابْنِي، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، فَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ شَبَهًا بَيِّنًا (٥) فَقَالَ: "هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ بْنَ

---

(١) أحرف: سبعة أوجه من اللغات متفرّقة في القرآن. (انظر: تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة) (ص ٣٠).
* [٢٤٣١] [التحفة: خ م د ت س ١٠٥٩١]
* [٢٤٣٢] [التحفة: خ ١٢٢٧٣]
(٢) كذا بالوجهين، ورقم عليه لأبي ذر. قوله: "زمعة" بسكون الميم ولأبي ذر بفتحها.
(٣) قوله: "إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ" لأبي ذر وعليه صح: "إِذَا قَدِمْتَ أَنِ انظُرْ".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فَاقْبِضْهُ".
(٥) عليه صح. ولأبي ذر والأصيلي وعليهما صح: "بَيِّنًا بِعُتْبَةَ".