ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ (١)؟! قَالَ (٢) ﷺ: "إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا، وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا (٣) كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ (٤)، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ" قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: "بِكُفْرِهِنَّ! " قِيلَ: يَكْفُرْنَ (٥) بِاللَّهِ؟! قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ (٦)، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ! ".
٩ - بَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْكُسُوفِ
• [١٠٦١] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَام يُصَلُّونَ، وَ (٧) إِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي، فَقُلْتُ: مَا لِلنَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ! فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَشَارَتْ: أَيْ نَعَمْ (٨) قَالَتْ:
(١) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني، والأصيلي: "تَكَعْكَعْتَ" أي: تأخرت.(٢) لأبي ذر في نسخة: "فقال".(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فلم أَنْظُرْ كَالْيَوْمِ".(٤) أفظع: أشد وأشنع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فظع).(٥) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "أَيَكْفُرُنَ".(٦) العشير: الإغماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: غشا).* [١٠٦٠] [التحفة: خ م د س ٥٩٧٧](٧) عليه صح. وعند أبي ذر في نسخة: "فَإِذَا".(٨) للكشميهني: "أَنْ نَعَمْ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute