الْحَدِيثَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
• [٢٦٨٢] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا (١) صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ".
١٩ - بَابُ سُؤَالِ الْحَاكِمِ الْمُدَّعِيَ: هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟ قَبْلَ الْيَمِينِ
• [٢٦٨٣ - ٢٦٨٤] حدثنا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِيءٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ" قَالَ: فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ: فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ؛ كَانَ بَيْنِي (٢) وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ (٣) أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي رَسولُ اللهِ ﷺ: "أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ (٤): "احْلِفْ (٥) "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
* [٢٦٨١] [التحفة: خ ق ٧٨٣٣](١) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".* [٢٦٨٢] [التحفة: خ م د س ق ٤١٦١](٢) قوله: "كَانَ بَيْنِي" لأبي ذر عن الكشميهني، والحموي، ولأبي الوقت: "كَانَ ذَلِكَ بَيْنِي".(٣) قوله: "مِنَ الْيَهُودِ" ليس عند أبي ذر.(٤) قوله: "فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ" ليس عند أبوي ذر والوقت.(٥) قوله: "قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ" لأبي ذر عن المستملي: "قَالَ احْلِفْ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute