يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ، صَنَعُوا ذَلِكَ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً (١)، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَخْرُجْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَقَالَ: "إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ".
٧٩ - بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ (٢)
• [٧٣٩] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ (٥) بِالنَّهَارِ، وَيَحْتَجِرُهُ (٦) بِاللَّيْلِ، فَثَابَ (٧) إِلَيْهِ نَاسٌ فَصَلَّوْا (٨) وَرَاءَهُ.
• [٧٤٠] حدثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ
(١) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "ثَلَاثًا"، وعليه صح.* [٧٣٨] [التحفة: خ د ١٧٩٣٧](٢) ليس عند الأصيلي.(٣) عليه صح، ولأبي ذر: "الفديك".(٤) "ابن عبد الرحمن" ليس عند ابن عساكر.(٥) للأصيلي: "يبْتَسطه".(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "ويَحْتَجِزُه".يحتجره: يجعله موضعًا منفردًا لنفسه دون غيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حجر).(٧) كذا لأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر في نسخة، وأبي الوقت عن المستملي. ولأبي ذر عن الحموي والكشميهني، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فثار".فثاب: فاجتمع وجاء. (انظر: لسان العرب، مادة: ثوب).(٨) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فصفوا".* [٧٣٩] [التحفة: خ م ت س ق ١٧٧٢٠]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute