الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا (١) لَا يُطَوِّلُ (٢) فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ، وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ.
١٠٦ - بَابُ (٣) مَنْ خَافَتَ الْقِرَاءَةَ (٤) فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
• [٧٨٦] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٥)، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قُلْتُ (٦) لِخَبَّابٍ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
١٠٧ - بَابٌ (٧) إِذَا أَسْمَعَ (٨) الْإِمَامُ الْآيَةَ
• [٧٨٧] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا (٩) الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي (١٠) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْكِتَابِ
(١) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بما".(٢) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "يطيل" وعليه صح.* [٧٨٥] [التحفة: خ م د س ق ١٢١٠٨](٣) ليس للأصيلي.(٤) للكشميهني: "بالقراءة".(٥) قوله: "بن سعيد" عليه صح، وسقط عند أبي ذر في نسخة، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.(٦) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "قال: قلنا".* [٧٨٦] [التحفة: خ د س ق ٣٥١٧](٧) ليس للأصيلي. هذا الباب بتمامه ثابت للحموي والكشميهني.(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "سمَّع".(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت: "حدثني".(١٠) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "عن عبد اللَّه".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute