كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٧ - كتاب الإكراه - ٢ - باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره - ج: 9 - ص: 59

انْقَضَّ (١) أُحُدٌ مِمَّا فَعَلْتُمْ بِعُثْمَانَ كَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ (٢).

• [٦٩٤٩] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً (٣) لَهُ (٤) فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا (٥)؟! أَلَا تَدْعُو لَنَا؟! فَقَالَ: "قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهَا، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ (٦) فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ؛ فَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرُ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ".

٢ - بَابٌ فِي بَيْعِ الْمُكْرَهِ وَنَحْوِهِ فِي الْحَقِّ وَغَيْرِهِ

• [٦٩٥٠] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا (٧) اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ (٨)، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا (٩)

---

(١) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "انفضَّ".
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "يَنْفَضُّ".
انقض: الانقضاض: الانهيار والتصدع والتفرق والتفتت. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٨٩).
* [٦٩٤٨] [التحفة: خ ٤٤٦٦]
(٣) بردة: شملة مخططة، وقيل: كساء أسود مُرَبَّع فيه صور تلبسه الأعراب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: برد).
(٤) للكشميهني: "بُرْدَهُ في ظِلَّ".
(٥) عليه صح وليس عند أبي ذر.
(٦) كتبه بالحرفين النون والياء، وكتب فوقه: "معا". "بالمِيشَارِ" وفي نسخة: "بالمِنْشَارِ" بالنون.
* [٦٩٤٩] [التحفة: خ د س ٣٥١٩]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٨) عليه صح.
(٩) لأبي الوقت: "إلَيْنَا".