٤٢ - بَابٌ كَمْ يَجُوزُ الْخِيَارُ
• [٢١١٥] حدثنا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى (١)، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ (٢): "إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ (٣) بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ (٤) الْبَيْعُ خِيَارًا".
قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ.
• [٢١١٦] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا".
وَزَادَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: قَالَ هَمَّامٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي التَّيَّاحِ، فَقَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ (٥).
٤٣ - بَابٌ إِذَا لَمْ يُوَقِّتْ فِي (٢) الْخِيَارِ هَلْ يَجُوزُ الْبَيْعُ
• [٢١١٧] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٦) ﷺ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يتَفَرَّقَا، أَوْ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "يَحْيَى بنَ سَعيدٍ".(٢) ليس عند أبي ذر.(٣) لابن عساكر: "المُتَبَايِعَانِ"، قال القسطلاني: "هي على لغة من أجرى المثنى بألف مطلقا".(٤) كذا في اليونينية والفرع "أَوْ يَكُونُ" بالرفع.* [٢١١٥] [التحفة: خ م ت س ٨٥٢٢](٥) قوله: "بِهَذَا الْحَدِيثِ". لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "هَذَا الحَدِيثَ".* [٢١١٦] [التحفة: خ م د ت س ٣٤٢٧](٦) "رسولُ اللَّهِ": بلا رقم، وعليه صح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute