كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٣ - كتاب البيوع - ٣ - باب تفسير المشبهات - ج: 3 - ص: 156

٣ - بَابُ تَفْسِيرِ الْمُشَبَّهَاتِ (١)

وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَهْوَنَ مِنَ الْوَرَعِ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ.

• [٢٠٦١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ﵁، أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ جَاءَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا، فَذَكَرَ (٢) لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَتَبَسَّمَ (٣) النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: "كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ". وَقَدْ (٤) كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ (٥) أَبِي إِهَابٍ التَّمِيمِيِّ.

• [٢٠٦٢] حدثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنَّ (٦) ابْنَ وَليدَةِ زَمعَةَ (٧) مِنِّي فَاقْبِضْهُ. قَالتْ: فَلَمَّا كَانَ عَامَ

---

(١) عليه صح. ولابن عساكر: "الْمُشتَبِهَاتِ".
(٢) عليه صح.
(٣) "فَتَبَسَّمَ": كذا في اليونينية من غير رقم.
(٤) لفظ: "قَدْ" ليس عند ابن عساكر.
(٥) "بِنْتُ": عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر.
* [٢٠٦١] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥]
(٦) من لفظ: "أَنَّ" إلى قوله: "أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ" ليس عند ابن عساكر. قال الحافظ أبو القاسم في نسخته عن هذا الذي عليه "لا إلى": "لم يكن في الأصل، وهو من رواية الحموي والنعيمي". ا هـ من اليونينية.
(٧) كذا بالوجهين، وعليه صح. قوله: "زَمْعَةَ" بفتح الزاي وسكون الميم. ولأبي ذر: "زَمَعَةَ" بفتحهما، قال الوقشي: "وهو الصواب". ا هـ.