٢٧ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ
• [٢٠٩٦] حدثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁، أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللهِ: لَقَدْ أَعْطَى (١) بِهَا (٢) مَا لَمْ يُعْطِ (٣)؛ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ (٤).
٢٨ - بَابُ مَا قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ (٥)
وَقَالَ طَاوُسٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا (٦) ".
وَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الْإِذْخِرَ (٧)؛ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ (٨) وَبُيُوتِهِمْ، فَقَالَ: "إِلَّا الْإِذْخِرَ".
• [٢٠٩٧] حدثنا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ (٩)، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ﵄ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا ﵇ قَالَ:
(١) كذا ضُبط، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "أُعْطِيَ".(٢) عليه صح.(٣) كذا ضُبط، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "يُعْطَ".(٤) [آل عمران: ٧٧]. زاد لأبي ذر وعليه صح: "الآية".* [٢٠٩٦] [التحفة: خ ٥١٥١](٥) الصواغ: صائغ الحَلْي. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صوغ).(٦) يختلى خلاها: الخلا مقصور: النبات الرطب الرقيق ما دام رطبًا، واختلاؤه قطعه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).(٧) الإذخر: حشيشة طيبة الرائحة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذخر).(٨) لقينهم: القين: الحداد والصائغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قين).(٩) لابن عساكر: "الْحُسَيْنِ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute