(١) الجمع: تَمْرٌ مختلط من أنواع متفرقة وليس مرغوبًا فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جمع). (٢) الخلط: المختلط من أنواع شتى. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: خلط). * [٢٠٨٨] [التحفة: خ م س ق ٤٤٢٢] (٣) قوله: "فَأْذَنْ لَهُ". ليس عند أبي ذر، وابن عساكر. (٤) لأبي الوقت: "قال". * [٢٠٨٩] [التحفة: خ م ت س ٩٩٩٠] * [٢٠٩٠] [التحفة: خ م د ت س ٣٤٢٧]