• [٣٠١] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، سَمِعَ زُهَيْرًا، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ، أَن عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.
٤ - بَابُ مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا (١)
• [٣٠٢] حدثنا الْمَكِّيُّ (٢) بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ (٣) أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا (٤) قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ (٥) ﷺ مُضْطَجِعَةًٌ (٦) فِي خَمِيصَةٍ (٧)، إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ (٨) فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي (٤)، قَالَ (٩): "أَنُفِسْتِ (١٠)؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ (١١).
* [٣٠١] [التحفة: خ م د س ق ١٧٨٥٨](١) بعده لأبي ذر، والكشميهني: "والحيضَ نِفاسًا".(٢) للأصيلي: "مكي".(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "بنتَ".(٤) عليه صح.(٥) للأصيلي، و (عط): "رسولِ اللَّه".(٦) كذا بالضبطين وفوقه: "معًا".(٧) خميصة: ثوب خز أو صوف مُعَلَّم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).(٨) فانسللت: مضيت وخرجت بتأن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلل).(٩) لأبي الوقت وعليه صح، ولأبي ذر: "فقال".(١٠) في اليونينية بضم النون لا غير. من الفرع.(١١) الخميلة: القَطيفة، وهي كل ثوب له أهداب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمل).* [٣٠٢] [التحفة: خ م س ١٨٢٧٠]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute