كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٢ - باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة - ١٧ - باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة - ج: 2 - ص: 202

١٧ - بَابٌ يُفْكِرُ (١) الرَّجُلُ (٢) الشَّيْءَ (٣) فِي الصَّلَاةِ

وَقَالَ عُمَرُ ﵁: إِنِّي لَأُجَهِّزُ جَيْشِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ.

• [١٢٢٩] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، هُوَ: ابْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ﵁ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعَصْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَجُّبِهِمْ لِسُرْعَتِهِ، فَقَالَ: "ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ تِبْرًا (٤) عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ أَوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ".

• [١٢٣٠] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرٍ (٥)، عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا أُذِّنَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ (٢) ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ (٢) أَدْبَرَ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ، فَلَا يَزَالُ بِالْمَرْءِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى".

---

(١) عليه صح. ولأبي ذر، وابن عساكر، وعليه صح: "بابُ تَفَكُّرِ الرَّجُلِ". "بابٌ يُفَكَّرُ الرجلُ": هذه الرواية من النسخ المعتمدة في يدنا.
(٢) عليه صح.
(٣) للأصيلي: "في الشَّيءِ"، ولابن عساكر: "شَيْئًا".
(٤) تبرا: التَّبْر: الذهب والفضة قبل أن يُضْربا دنانير ودراهم، وقد يُطلق التبر على غيرهما من المعدنيات، كالنحاس والحديد والرصاص، وأكثر اختصاصه بالذهب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: تبر).
* [١٢٢٩] [التحفة: خ س ٩٩٠٦]
(٥) زاد في حاشية البقاعي: "ابن رَبيعة" ونسبه لنسخة.