كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٢١ - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة؟ - ج: 1 - ص: 598

إِلَى الصَّلَاةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ (١) وَالْوَقَارِ، وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا".

٢١ - بَابٌ (٢) مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْإِمَامَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ؟

• [٦٤٥] حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي".

٢٢ - بَابٌ (٢) لَا يَسْعَى (٥) إِلَى الصَّلَاةِ مُسْتَعْجِلًا (٦) وَلْيَقُمْ (٧) بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ (٨)

• [٦٤٦] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ،

---

(١) "بالسكينة" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر. ولأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "السكينة".
* [٦٤٤] [التحفة: خ ١٣٢٥١]
(٢) ليس للأصيلي.
(٣) قوله: "بن إبراهيم" ليس عند ابن عساكر.
(٤) بعده لأبي ذر: "ابن أبي كثير".
* [٦٤٥] [التحفة: خ م د ت س ١٢١٠٦]
(٥) لأبي ذر: "لا يقوم" أي بدل: "لا يسعى".
(٦) للأصيلي، وأبي الوقت، وابن عساكر فى نسخة، و (عط): "ولا يقوم إليها مستعجلا".
(٧) بعده لأبي ذر: "إليها".
(٨) لأبي ذر عن المستملي: "باب: لا يسعى إلى الصلاة" كذا في اليونينية مخرج بعد الوقار. وقضية كلام الحافظ أن رواية المستملي "باب: لا يسعى إلى الصلاة" فحسب، فتكون كما صرح به السيوطي بدل قوله: "باب: لا يقوم إلى الصلاة". إلخ.