كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ١٠٥ - باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب - ج: 1 - ص: 674

الْخَبَرَ، فَقَالَ: "يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ، وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟ "، فَقَال: إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ: "حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ".

• [٧٨٤] حدثنا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ (١) عَمْرِو (٢) بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ: هَذًّا (٣) كَهَذِّ الشِّعْرِ، لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ (٤) الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ (٥) ﷺ يَقْرُِنُ (٦) بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ؛ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ (٧) رَكْعَةٍ.

١٠٥ - بَابٌ (٨) يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

• [٧٨٥] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ، وَيُطَوِّلُ فِي

---

* [٧٨٣] [التحفة: خت ت ٤٥٧]
(١) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "حدثنا".
(٢) عليه صح.
(٣) هذًّا: الهذ: سرعة القراءة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هذذ).
(٤) النظائر: المتماثلة في العدد. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (١/ ٣٠٢).
(٥) لأبي ذر، والأصيلي: "رسول اللَّه".
(٦) كذا الراء بالضبطين في اليونينية.
(٧) سقط: "كل" عند ابن عساكر، وأبي الوقت.
* [٧٨٤] [التحفة: خ م س ٩٢٨٨]
(٨) ليس للأصيلي.