الْمُدَّثِّر (١)
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿عَسِيرٌ﴾ (٢): شَدِيدٌ.
قَسْوَرَةٌٍ (٣): رِكْزُ (٤) النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ. وَ (٥) قَالَ (٦) أَبُو هُرَيْرَةَ (٧): الْأَسَدُ (٨)، وَكُلُّ (٩) شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ (١٠).
﴿مُسْتَنْفِرَةٌ﴾ (١١): نَافِرَةٌ مَذْعُورَةٌ.
• [٤٩٠٦] حدثنا (١٢) يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ (١٣)، قُلْتُ: يَقُولُونَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١٤)، فَقَالَ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "سورة المدثر بسم اللَّه الرحمن الرحيم".المدثر: هو من دثر أي غطى بما يدفأ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دثر).(٢) [المدثر: ٩].(٣) لأبي ذر منونا بالضم، وعليه صح، ولغيره منونا بالكسر، وأسفله صح.(٤) بكسر أوله، وأسفله "صح".ركز: الركز: الحس والصوت الخفي، فجعل القسورة نفسها ركزا؛ لأن القسورة جماعة الرجال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ركز).(٥) ليس عند أبي ذر وعليه صح.(٦) مؤخر عند أبي ذر وعليه صح.(٧) لأبي ذر وعليه صح: "القسورةُ قسورٌ".(٨) لأبي ذر وعليه صح: "الرِّكْزُ الصوتُ".(٩) مقدم عند أبي ذر وعليه صح.(١٠) بعده: "وقسورٌ يقال" كذا من غير رقم.(١١) [المدثر: ٥٠].(١٢) لأبي ذر، وعليه صح: "حدثني".(١٣) [المدثر: ١].(١٤) [العلق: ١].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute