كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - ﴿والفجر﴾ - ج: 6 - ص: 490

﴿وَالْفَجْرِ﴾ (١)

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْوَِتْرُ: اللَّهُ (٢). ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ (٣): الْقَدِيمَةِ (٤)، وَالْعِمَادُ: أَهْلُ عَمُودٍ (٥) لَا يُقِيمُونَ. ﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾ (٦): الَّذِي (٧) عُذِّبُوا بِهِ. ﴿أَكْلًا لَمًّا﴾ (٨): السَّفُّ (٩)، وَ (١٠) ﴿جَمًّا﴾ (١١) الْكَثِيرُ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: كُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ فَهْوَ شَفْعٌ، السَّمَاءُ شَفْعٌ وَالْوَتْرُ اللَّهُ ﵎.

وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾: كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ يَدْخُلُ فِيهِ السَّوْطُ. ﴿لَبِالْمِرْصَادِ﴾ (١٢): إِلَيْهِ الْمَصِيرُ. ﴿تَحَاضُّونَ﴾ (١٣): تُحَافِظُونَ،

---

(١) قبله لأبي ذر وعليه صح: "سورة".
(٢) قوله: "الوتر اللَّه" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) [الفجر: ٧].
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "يَعْنِي: القَدِيمَةَ".
(٥) عمود: خيام. (إرشاد الساري) (٧/ ٤١٧).
(٦) [الفجر: ١٣].
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "الذين".
(٨) [الفجر: ١٩].
(٩) السف: من سففت الأكل أسفه سفا. أو هو أن يأكل نصيبه ونصيب غيره. أو: الاعتداء في الميراث بأن يأكل الذي له ولغيره؛ وذلك أنهم كانوا لا يورثون النساء ولا الصبيان. (انظر: عمدة القاري) (١٩/ ٢٩٠).
(١٠) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(١١) [الفجر: ٢٠].
(١٢) [الفجر: ١٤].
(١٣) [الفجر: ١٨].