كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٥ - في المظالم والغصب - ١٠ - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته؟ - ج: 3 - ص: 383

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: "اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهَا (١) لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ".

١٠ - بَابُ مَنْ كانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ (٢) عِنْدَ الرَّجُلِ (٣) فَحَلَّلَهَا لَهُ هَلْ يُبَيِّنُ مَظْلَمَتَهُ (٢)؟

• [٢٤٦٢] حدثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ (٤) لِأَحَدٍ (٥) مِنْ عِرضِهِ، أَوْ شَيءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ، قَبْلَ أَلَّا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ؛ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ (٦)، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ (٧) لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ".

قال أبو عبد الله (٨): قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: إِنَّما سُمِّيَ الْمَقْبُرِيَّ؛ لِأَنَّهُ كَانَ نَزَلَ (٩) نَاحِيَةَ الْمَقَابِرِ.

---

(١) لأبي ذر عن المستملي: "فَإِنَّهُ".
* [٢٤٦١] [التحفة: ع ٦٥١١]
(٢) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
(٣) للقابسي: "عند رَجُلٍ" بالتنكير.
(٤) كذا بكسر اللام فقط وعليه صح مرتين.
(٥) رقم عليه بعلامة نسخة. ولأبي ذر وعليه صح: "لِأَخِيهِ".
(٦) كذا بكسر اللام فقط وعليه صح.
(٧) على آخره صح.
(٨) قوله: "أَبُو عَبْد اللَّهِ" رقم على أوله بعلامة الكشميهني.
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "يَنْزِلُ".