كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٥ - في المظالم والغصب - ١١ - باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه - ج: 3 - ص: 384

قال (١) أبو عبد الله: وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، هُوَ: مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ، وَهُوَ: سَعِيدُ (٢) بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، وَاسْمُ أَبِي سَعِيدٍ: كَيْسَانُ.

١١ - بَابٌ إِذَا حَلَّلَهُ مِنْ ظُلْمِهِ فَلَا رُجُوعَ فِيهِ

• [٢٤٦٣] حدثنا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيه، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ (٣) خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا (٤) أَوْ إِعْرَاضًا﴾ (٥) قَالَتِ: الرَّجُلُ تَكُونُ (٦) عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا، يُرِيدُ أَنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ: أَجْعَلُكَ مِنْ شَأْنِي فِي حِلٍّ. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ.

١٢ - بَابٌ إِذَا أَذِنَ لَهُ أَوْ أَحَلَّهُ (٧) وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ هُوَ؟

• [٢٤٦٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٨) ﷺ أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: "أَتَأْذَنُ لِي أَنْ

---

(١) رقم مقابل هذا القول بعلامة الكشميهني.
(٢) قوله: "وَهُوَ: سَعِيدُ … " إلخ ليس عند الكشميهني.
* [٢٤٦٢] [التحفة: خ ١٣٠٢٨]
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ﴾ ".
(٤) نشوزا: نَشَز الزوج على زوجته إذا جَفاها وأضَرَّ بها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نشز).
(٥) [النساء: ١٢٨].
(٦) "يَكُونُ" بالتاء والياء.
* [٢٤٦٣] [التحفة: خ ١٦٩٧١]
(٧) قوله: "أَوْ أَحَلَّهُ" لأبي ذر عن الكشميهني: "أَوْ أَحَلَّ لَهُ". وفي أصول كثيرة: "أَوْ أَحَلَّهُ لَهُ".
(٨) لبعضهم: "النَّبِيَّ" بغير رقم وعليه صح.