* النموذج الأول: (ج ١ ص ١٤): هـ سـ "فقلت: مالك، عن فلان،
سـ سـ سـ فواللَّه إني لأَراه مؤمنًا، فقال:
سـ إلى أو مسلمًا". ولم يشر القسطلاني إلى شيء سوى إلى قوله: "فواللَّه إني لأراه مؤمنًا"، قال: بفتح الهمزة أي: أعلمه، وفي رواية أبي ذر وغيره هنا كالزكاة: "لأُراه" بضمها بمعنى أظنه. اهـ. والذي نفهمه من هذا الترميز أن قوله بداية من: "فقلت" … إلى قوله: "أو مسلمًا" من رواية أبي ذر عن المستملي. * * *
* النموذج الثاني: (ج ١ ص ٣٤): "ولم (*) تحل لأحد بعدي": في الحاشية: جـ سـ عط سـ هـ هـ هـ (*) ولا وفي القسطلاني: "ولا تحل" بضم اللام، وفي رواية الكشميهني: "ولم تحل". اهـ. * * *