قَالَ: "خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً (١) فَتَوَضَّئِي (٢) ثَلَاثًا"، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ (٣) بِوَجْهِهِ، أَوْ قَالَ (٤): "تَوَضَّئِي بِهَا" فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ ﷺ.
١٥ - بَابُ (٥) امْتِشَاطِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا (٥) مِنَ الْمَحِيضِ
• [٣٢٠] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَهْلَلْتُ (٦) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (٧) ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ (٨)، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ (٩): يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ (١٠) عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "انْقُضِي (١١) رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي
(١) ممسكة: مُطَيَّبة بالمِسْك. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٨٧).(٢) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "وتوضئي". وعند (عظ) وعليه صح: "فتوضئي بها".(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر وعليه صح: "وأعرض".(٤) لابن عساكر: "وقال".* [٣١٩] [التحفة: خ م س ١٧٨٥٩](٥) عليه صح.(٦) أهللت: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).(٧) لابن عساكر: "النبيّ".(٨) الهدي: الهَدْي: ما يُهْدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم (الإبل) لتنحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدا).(٩) عند (عط)، والأصيلي، وابن عساكر: "قالت".(١٠) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عظ): "ليلة يوم".(١١) انقضي: حلي ضفر شعرك. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute