١١ - بَابُ الْحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ (١).
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: "أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ".
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "يَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا".
وَ (٢) قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ (٣) أَمْثَالِهِ".
وَقَالَ أَيُّوبُ: وَعِزَّتِكَ لَا غِنَى (٤) بِي عَنْ بَرَكَتِكَ.
• [٦٦٦٨] حدثنا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (٥) قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ ﴿تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ (٦)، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ (٧) وَعِزَّتِكَ، وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ".
رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "وَكَلَامِهِ".(٢) الواو عليه صح، وليس عند أبي ذر.(٣) عليه صح.(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لَا غَنَاءَ". قال القسطلاني: "والمقصور أولى؛ لأن معنى الممدود الكفاية". اهـ.(٥) قوله: "بْنِ مَالِكٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.(٦) [ق: ٣٠].(٧) قوله: "قَط قَطْ" كذا بالوجهين، ورقم عليهما "معًا".قط: حسبي وكَفاني. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٨٣).* [٦٦٦٨] [التحفة: خ م ت س ١٢٩٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute