فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

• [٥٧٨٠] وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ هَلْ نَتَوَضَّأُ أَوْ نَشْرَبُ (١) أَلْبَانَ الْأُتُنِ (٢) أَوْ مَرَارَةَ السَّبُعِ أَوْ أَبْوَالَ الْإِبِلِ؟ قَالَ: قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَدَاوَوْنَ بِهَا فَلَا يَرَوْنَ بِذَلِكَ بَأْسًا، فَأَمَّا أَلْبَانُ الْأُتُنِ فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِهَا، وَلَمْ يَبْلُغْنَا عَنْ أَلْبَانِهَا أَمْرٌ وَلَا نَهْيٌ.

وَأَمَّا مَرَارَةُ السَّبُعِ (٣):

• [٥٧٨١] قال ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي (٤) أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ (٥).

٥٨ - بَابٌ إِذَا وَقع الذُّبَابُ فِي الْإِنَاءِ

• [٥٧٨٢] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي (٣) زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ، ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ؛ فَإِنَّ فِي أَحَدِ (٦) جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفي الْآخَرِ دَاءً".


(١) قوله: "نَتَوَضَّأُ أَوْ نَشْرَبُ": بغير رقم "يُتَوَضَّأُ أَوْ يُشْرَبُ" وعلى كل فعل منهما صح.
(٢) الأتن: جمع الأتان، وهي أنثى الحمار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أتن).
(٣) عليه صح.
* [٥٧٨٠] [التحفة: ع ١١٨٧٤]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٥) لأبي ذر، وابن عساكر: "السِّبَاعِ" وعليه صح.
* [٥٧٨١] [التحفة: ع ١١٨٧٤]
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "إِحْدَى".
* [٥٧٨٢] [التحفة: خ ق ١٤١٢٦]

<<  <  ج: ص:  >  >>