كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١٤ - باب في العيدين والتجمل فيه - ١١ - باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة - ج: 2 - ص: 58

• [٩٧٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ (١) "، قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ (٢)؟ قَالَ: "وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ (٣) يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ".

١١ - بَابُ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ

وَكَانَ عُمَرُ (٤) ﵁ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى، فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَيُكَبِّرُونَ، وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الْأَسْوَاقِ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا.

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الْأَيَّامَ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ، وَعَلَى فِرَاشِهِ (٥) وَفِي فُسْطَاطِهِ، وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الْأَيَّامَ جَمِيعًا.

وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَكُنَّ (٦) النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيَالِي التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ.

• [٩٨٠] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ

---

(١) قوله: "ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه" لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلُ مِنْها في هذِهِ" وعليه صح. وكلمة "أفضل" ضبطت عند أبي ذر بالنصب والرفع. وقوله: "في هذه" للكشميهني: "في هذا العشر".
(٢) بعده لأبي ذر: "في سَبِيلِ اللَّهِ".
(٣) عليه صح. ولأبي ذر عن المستملي: "إلَّا مَنْ خَرَجَ".
* [٩٧٩] [التحفة: خ د ت ق ٥٦١٤]
(٤) لأبي الوقت: "ابْنُ عُمَرَ".
(٥) للحموي، والمستملي: "فُرُشِهِ".
(٦) لأبي ذر، وعليه صح: "وكانَ".