(١) "تَحْرُمُ عَليه" كذا في النسخ المعتمدة بيدنا. وفي القسطلاني: "يَحْرُمُ عليه" أي: نكاحها، ثم قال: والذي في اليونينية: "تَحرُمُ" بالفوقية، وسقوط لفظ: "عليه". (٢) "يُلْزَق": بغير رقم، وعليه صح. (٣) "يُجَامَع" هكذا في اليونينية، ولعله على هذه الرواية "تُلزَق"، "وتُجَامَع" بالفوقية واللَّه أعلم. كذا بهامش الفرع الذي بيدنا. (٤) قوله: "وَهَذَا مُرسَلٌ". لأبي ذر وعليه صح: "وَهُوَ مُرْسَلٌ". (٥) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح. وفي الفرع الذي بيدنا: "بابٌ قولُهُ" بغير رقم. (٦) [النساء: ٢٣]. (٧) من هنا إلى آخر التبويب رقم عليه للمستملي والكشميهني. (٨) عليه صح. (٩) بعده لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "ولا أَخَوَاتِكُنَّ".