قَالَ: قَالَتِ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ: جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَخَلَ (١) حِينَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ، وَيَنْدُبْنَ (٢) مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ، إِذْ (٣) قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ (٤)، فَقَالَ: "دَعِي هَذِهِ، وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ".
٥٠ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (٥): ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ (٦) وَكَثْرَةِ الْمَهْرِ، وَأَدْنَى مَا يَجُوزُ مِنَ الصَّدَاقِ
وَقَوْلِهِ تَعَالَى (٧): ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا﴾ (٨).
وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ﴾ (٩).
وَقَالَ سَهْلٌ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ".
• [٥١٣٨] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ،
(١) للحموي، والكشميهني: "يَدْخُلُ".(٢) يندبن: الندب: أن تذكر النائحة الميت بأحسن أوصافه وأفعاله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ندب).(٣) رقم عليه للكشميهني.(٤) رقم عليه لأبي ذر وعليه صح. وهي بسكون الدال في اليونينية وفرعها، وبالخفض منونا في غيرهما. اهـ. قسطلاني.* [٥١٣٧] [التحفة: خ د ت س ق ١٥٨٣٢](٥) لأبي ذر وعليه صح: "﷿"، وعليه صح.(٦) [النساء: ٤].(٧) لأبي ذر وعليه صح: "﷿".(٨) [النساء: ٢٠].(٩) [البقرة: ٢٣٦]. بعده لأبي ذر وعليه صح: ﴿فَرِيضَةً﴾.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute