الصَّبِيُّ إِلَيْهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ (١) كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ (٢)، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (٣)، قَالَ: "هَذِهِ رَحْمَةٌ، جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ".
٣ - بَابُ (٤) قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (أَنَا) (٥) ﴿الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ (٦)
• [٧٣٧٣] حدثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ (٧) بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ (٨) عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ؛ يَدَّعُونَ (٩) لَهُ الْوَلَدَ ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ".
(١) تقعقع: تضطرب وتتحرك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قعقع).(٢) شن: قربة بالية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ما هذا؟ ". وعلى حاشية البقاعي: "ما هذه؟ " ونسبه لنسخة.* [٧٣٧٢] [التحفة: خ م د س ق ٩٨](٤) عليه صح.(٥) كذا في نسخة وعليه صح. ولأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي في نسخة، ولأبي الوقت في نسخة: " ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ﴾ ".(٦) [الذاريات: ٥٨].(٧) لأبي ذر وعليه صح: "هو ابنُ جُبَيْرٍ".(٨) كذا لأبي ذر. و"أَصْبَرُ": هكذا هو بالرفع في بعض النسخ التي بيدنا تبعًا لليونينية، وضَبَطَه في الفرع بالنَّصب أيضا، وهو رواية غير أبي ذر كما في القسطلاني. اهـ. مصححه.(٩) "يَدَّعُونَ": كذا في اليونينية بتشديد الدّال، وقال في "الفتح": بسكون الدّال، وجاء بتشديدها. اهـ. من هامش الأصل.* [٧٣٧٣] [التحفة: خ م س ٩٠١٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute