كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥ - كتاب الغسل - ٨ - باب مسح اليد بالتراب ليكون أنقى - ج: 1 - ص: 370

قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا مَيْمُونَةُ قَالَتْ: صَبَبْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ (١) غُسْلًا، فَأَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ (٢) الْأَرْضَ (٣) فَمَسَحَهَا بِالتُّرَابِ، ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ (٤) وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَأَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَنْفُضْ (٥) بِهَا (٦).

٨ - بَابُ (٧) مَسْحِ الْيَدِ بِالتُّرَابِ لِيَكُونَ (٨) أَنْقَى

• [٢٦٤] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ (٩)، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا (١٠) الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ دَلَكَ بِهَا الْحَائِطَ، ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.

---

(١) على آخره صح
(٢) على هاء "بيده": صح.
(٣) لأبي ذر، وابن عساكر في نسخة: "على الأرض".
(٤) رقم تاءها في الأصل بالحمرة، وضبب عليها، ورقم تحتها لابن عساكر. ولابن عساكر في نسخة، وأبي ذر، والأصيلي: "مضمض".
(٥) "ينتفض": في نسخة من غير اليونينية.
(٦) "قال أبو عبد اللَّه: يعني لم يتمسح به": لم يرقم عليه في الفرع، ونسبها في الفتح والقسطلاني لرواية كريمة.
* [٢٦٣] [التحفة: ع ١٨٠٦٤]
(٧) ليس عند الأصيلي
(٨) لابن عساكر، والأصيلي: "لتكون".
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "عبدُ اللَّه بن الزبير الحميدي".
(١٠) قوله: "قال: حدثنا" لابن عساكر: "عن".
* [٢٦٤] [التحفة: ع ١٨٠٦٤]