كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥ - كتاب الغسل - ١٢ - باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - ج: 1 - ص: 374

صَبَّ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ (١) قَدَمَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ خِرْقَةً، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَلَمْ يُرِدْهَا.

١٢ - بَابٌ (٢) إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ (٣) وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ

• [٢٧١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ (٤) شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَكَرْتُهُ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ (٥) طِيبًا.

• [٢٧٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ (٦) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ، قَالَ (٧): قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَوَكَانَ يُطِيقُهُ؟ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ.

---

(١) كذا هو في فرعين بالفاء، وقال في الفتح: "قوله: وغسل قدميه، كذا لأبي ذر، وللأكثر: فغسل، بالفاء". اهـ.
* [٢٧٠] [التحفة: ع ١٨٠٦٤]
(٢) ليس عند الأصيلي.
(٣) للكشميهني: "عاود".
(٤) قال في الفتح: "ينبغي أن يثبت في القراءة قبل قوله: "عن شعبة"، لفظ: كلاهما؛ لأن كلا من ابن أبي عدي ويحيى رواه لمحمد بن بشار عن شعبة، وحذف: كلاهما، من الخط اصطلاح". اهـ.
(٥) عند (عط) في نسخة: بالخاء المعجمة، والحاء المهملة.
ينضخ: يفوح. انظر: (عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٧/ ٣٢٣)
* [٢٧١] [التحفة: خ م س ١٧٥٩٨]
(٦) قوله: "ابْنُ مَالِكٍ" ليس عند ابن عساكر.
(٧) عند (عط)، وليس عند ابن عساكر.