كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥ - كتاب الغسل - ١٠ - باب تفريق الغسل والوضوء - ج: 1 - ص: 372

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (١): كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ (٢).

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ (٣).

• [٢٦٨] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

زَادَ مُسْلِمٌ وَوَهْبٌ (٤)، عَنْ شُعْبَةَ: مِنَ الْجَنَابَةِ.

١٠ - بَابُ (٥) تَفْرِيقِ الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ

وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ بَعْدَمَا جَفَّ وَضُوءُهُ (٦)

• [٢٦٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ مَيْمُونَةُ: وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (٨) ﷺ مَاءً يَغْتَسِلُ بِهِ، فَأَفْرَغَ عَلَى

---

(١) رقم عليه لابن عساكر في نسخة. وليس عند أبي ذر، وابن عساكر فالعبارة عندهما: "عَنْ عَائِشَةَ كنت".
(٢) للكشميهني: "من الجنابة" من غير اليونينية.
(٣) للأصيلي: "بمثله"، وزاد نسبته في حاشية البقاعي لأبي الوقت.
* [٢٦٧] [التحفة: خ ١٧٣٦٧ - خ س ١٧٤٩٣]
(٤) للأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "وَوَهبُ بنُ جرير".
* [٢٦٨] [التحفة: خ ٩٦٤]
(٥) ليس عند الأصيلي. وهذا الباب: يؤخر. أي: عند الأصيلي وابن عساكر.
(٦) كذا في الفرع المكي بفتح الواو، وقال القسطلاني: "وفي الفرع: وُضوء، بضم الواو".
(٧) قوله: "مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ" ليس عند ابن عساكر.
(٨) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، و (عط): "للنبي".