يُهْرَعُون: يُسْرِعُونَ.
دَابِرٌ: آخِرٌ.
صَيْحَةً: هَلَكَةٌ (١).
لِلْمُتَوَسِّمِينَ: لِلنَّاظِرِينَ.
لَبِسَبِيلٍ: لَبِطَرِيقٍ (٢).
• [٣٣٧٩] حدثنا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ (٣).
٣٥ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا﴾ (٤)
﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ﴾ (٥): مَوْضِعُ ثَمُودَ، وَأَمَّا ﴿حَرْثٌ حِجْرٌ﴾ (٦) حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهُوَ حِجْرٌ مَحْجُورٌ، وَالْحِجْرُ كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ (٧)، وَمَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ
(١) قوله: "دَابِرٌ آخِرٌ". هو بهذا الضبط في الأصل المعول عليه، وفي أصل صحيح رفع: "صيحة" و"هلكة"، ولم يضبط في المعول عليه: "صيحة" وفيه رفع "هلكة"، ولا تخفاك التلاوة في ذلك. كتبه مصححه.(٢) كتب في حاشية البقاعي: "التفسير لأبي إسحاق وأبي الهيثم، والحديث للحموي وأبي إسحاق".(٣) [القمر: ١٥]. قوله: "برُكْنِه بِمَنْ مَعَهُ … إلى … مِنْ مُدَّكِر". ثبت لأبي ذر عن الحموي والمستملي. والتفسير لأبي إسحاق، وأبي الهيثم، والحديث للحربي، وأبي إسحاق. اهـ من اليونينية.* [٣٣٧٩] [التحفة: خ م د ت س ٩١٧٩](٤) [الأعراف: ٧٣].(٥) [الحجر: ٨٠]. وبعده لأبي ذر، وعليه صح: "الحِجْرُ".(٦) [الأنعام: ١٣٨].(٧) لأبي ذر، وعليه صح: "تَبْنِيهِ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute