مِنَ الْأَرْضِ فَهُوَ حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ، مِثْلُ: قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وَيُقَالُ (١) لِلْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: الْحِجْرُ (٢)، وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا حَجْرُ (٣) الْيَمَامَةِ فَهْوَ مَنْزِلٌ (٤).
• [٣٣٨٠] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمعَةَ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ (٦) النَّاقَةَ قَالَ: "انْتَدَبَ (٧) لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ (٨) فِي قُوَّةٍ (٩) كَأَبِي زَمعَةَ".
• [٣٣٨١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عَبْدِ (٣) اللَّهِ (١٠) بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ (٣) فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا، وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا، فَقَالُوا: قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا، وَاسْتَقَيْنَا، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ، وَيُهَرِيقُوا (١١) ذَلِكَ الْمَاءَ.
(١) لأبي الوقت: "وتقول".(٢) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "حِجْرٌ".(٣) عليه صح.(٤) لأبي ذر وعليه صح: "المنزل".(٥) كذا بالضبطين معًا.(٦) عقر: نحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقر).(٧) عليه صح. انتدب: تَكَفَّل. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١/ ١١٥).(٨) منعة: قوة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: منع).(٩) لأبي ذر عن الحموي: "قَوْمِه".* [٣٣٨٠] [التحفة: خ م ت س ٥٢٩٤](١٠) عليه صح صح.(١١) يهريقوا: يصبّوا. (انظر: الصحاح تاج اللغة، مادة: هرق).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute