فِيهَا (١) بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطَأَ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ.
وَ (٢) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿هَشِيمًا﴾ (٣): مُتَغَيِّرًا. وَالْأَبُّ: مَا يَأْكُلُ الْأَنْعَامُ. الْأَنَامُ (٤): الْخَلْقُ. ﴿بَرْزَخٌ﴾ (٥): حَاجِبٌ (٦).
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿أَلْفَافًا﴾ (٧): مُلْتَفَّةً. وَالغُلْبُ: المُلْتَفَّةُ. ﴿فِرَاشًا﴾ (٨): مِهَادًا كَقَوْلِهِ: ﴿وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ (٩). ﴿نَكِدًا﴾ (١٠): قَلِيلًا.
٣ - بَابُ صِفَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ
﴿بِحُسْبَانٍ﴾ (١١) قَالَ مُجَاهِدٌ: كَحُسْبَانِ الرَّحَى.
وَقَالَ غَيْرُهُ: بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ لَا يَعْدُوَانِهَا (١٢)، حُسْبَانٌ: جَمَاعَةُ حِسَابٍ (١٣)، مِثْلُ: شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ.
﴿ضُحَاهَا﴾ (١٤): ضَوْءُهَا.
﴿أَنْ تُدْرِكَ القَمَرَ﴾: لَا يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الْآخَرِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُمَا ذَلِكَ.
(١) كذا ثبت للحموي، والمستملي.(٢) سقط عند أبي ذر.(٣) [الكهف: ٤٥].(٤) لأبي ذر وعليه صح: "والأنامُ".(٥) [المؤمنون: ١٠٠].(٦) لأبي ذر عن المستملي والكشميهني، ولابن عساكر: "حَاجِزٌ".(٧) [النبأ: ١٦].(٨) [البقرة: ٢٢].(٩) [البقرة: ٣٦].(١٠) [الأعراف: ٥٨].(١١) [الرحمن: ٥].(١٢) عليه صح.(١٣) لأبي الوقت، وأبي ذر: "الحِسابِ".(١٤) [النازعات: ٢٩].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute