كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦ - كتاب الحيض - ٢٣ - باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى - ج: 1 - ص: 410

"أَنُفِسْتِ (١)؟ " فَقُلْتُ (٢): نَعَمْ، فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ.

٢٣ - بَابُ (٣) شُهُودِ الْحَائِضِ الْعِيدَيْنِ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَيَعْتَزِلْنَ (٤) الْمُصَلَّى

• [٣٢٨] حدثنا مُحَمَّدٌ (٥)، هُوَ: ابْنُ سَلَامٍ (٦)، قَالَ أَخْبَرَنَا (٧) عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا (٨) أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا، وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ (٩) ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ (١٠)، وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ، قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى (١١) وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ ﷺ: أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا (١٢) لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ قَالَ: "لِتُلْبِسْهَا (١٣)

---

(١) قوله: "أَنُفِسْتِ": ضبطه الأصيلي بضم النون، وقال الهروي: يقال في الولادة بضم النون وفتحها، وإذا حاضت: نفَست، بفتح النون لا غير. ونحوه لابن الأنباري. اهـ من اليونينية.
(٢) لابن عساكر: "قلت".
* [٣٢٧] [التحفة: خ م س ١٨٢٧٠]
(٣) عليه صح.
(٤) لابن عساكر: "واعتزالِهن".
(٥) عليه صح. ولابن عساكر: "محمد بنُ سلام".
(٦) قوله "هُوَ ابْنُ سَلَامٍ": ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي.
(٧) "حدثنا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وأبي الوقت.
(٨) عواتقنا: جمع عاتِق، وهي الشابَّة أولَ ما تُدْرِك. وقيل: هي التي لم تَبِنْ من والديها ولم تُزَوَّج، وقد أدركتْ وشَبَّتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عتق).
(٩) للأصيلي: "رسولِ اللَّه".
(١٠) بعده للأصيلي: "غزوةً".
(١١) الكلمى: الجرحى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلم).
(١٢) للأصيلي: "إن" وعليه صح.
(١٣) عند (عط): "فتُلبِسُها".