(١) ليس عند الأصيلي. وعنده: "قولُ اللَّه ﷿". قال في "الفتح": "رويناه بالإضافة أي: باب تفسير قوله تعالى: ﴿مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ وبالتنوين، وتوجيهه ظاهر". (٢) [الحج: ٥]. (٣) "ابْنِ مَالِكٍ": ليس عند ابن عساكر. (٤) منصوب عند ابن عساكر. (٥) مضغة: هي القِطْعة من اللحم قَدْرَ ما يُمْضَغ، وجمعها: مُضَغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مضغ). (٦) للأصيلي: "فَإِذَا أَرَادَ يَقْضِي". (٧) عليه صح. (٨) "أذكرًا أم أنثى، أشقيًّا أم سعيدًا": هكذا عند الأصيلي. (٩) لأبي ذر وعليه صح: "وما الأجل". (١٠) للأصيلي: "قال: فيكتب". * [٣٢٢] [التحفة: خ م ١٠٨٠] (١١) عليه صح. و"قوله باب كَيْفَ … ": كذا ضُبط بضمة واحدة في الفرع الذي معنا مصححا عليه، وبضمتين في نسخة معتبرة من غير تصحيح. كتبه مصححه. (١٢) للأصيلي: "رسولِ اللَّه".