كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦ - كتاب الحيض - ١٩ - باب إقبال المحيض وإدباره - ج: 1 - ص: 407

مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ (١)، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ (٢)، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ (٣) هَدْيِهِ (٤)، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ (٥) فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ"، قَالَتْ: فَحِضْتُ، فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلَّا بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ وَأُهِلَّ بِحَجٍّ وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي (٦)، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ (٧)، وَأَمَرَنِي (٨) أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ.

١٩ - بَابُ (٩) إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ

وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ (٩) الْبَيضَاءَ، تُرِيدُ بِذَلِكَ: الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ.

وَبَلَغَ ابْنَةَ (١٠) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ نِسَاءً يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ، فَقَالَتْ: مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا، وَعَابَتْ عَلَيْهِنَّ.

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "بحجة".
(٢) كذا في اليونينية بضم الياء، وقال الكرماني: "بفتحها من الثلاثي".
(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح: "نحر".
(٤) هديه: الهَدْي: ما يُهْدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم لتنحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدى).
(٥) عليه صح، ولأبي ذر، و (عط): "بحجة".
(٦) كذا لأبي الوقت وعليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "حجتي".
(٧) بعده للأصيلي: "الصديق".
(٨) "فأمرني": عليه صح. ولأبي ذر، وأبي الوقت، وعليه صح.
* [٣٢٣] [التحفة: خ م ١٦٥٤٣]
(٩) عليه صح.
(١٠) لابن عساكر: "بنتَ".