كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٨ - باب في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها - ١١ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبي ﷺ في ذلك - ج: 9 - ص: 77

فَجَاءَ بِشَاهِدَيْ زُورٍ عَلَى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا فَأَدْرَكَتْ فَرَضِيَتِ الْيَتِيمَةُ، فَقَبِلَ الْقَاضِي شَهَادَةَ (١) الزُّورِ، وَالزَّوْجُ يَعْلَمُ بِبُطْلَانِ (٢) ذَلِكَ حَلَّ لَهُ الْوَطْءُ (٣).

١١ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنِ احْتِيَالِ الْمَرْأَةِ مَعَ الزَّوْجِ وَالضَّرَائِرِ وَمَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ

• [٦٩٧٨] حدثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ، وَيُحِبُّ الْعَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ أَجَازَ (٤) عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ (٥) لِي: أَهْدَتِ (٦) امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ (٧) عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْهُ شَرْبَةً، فَقُلْتُ: أَمَا (٨) وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ، قُلْتُ (٩): إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ (١٠)، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: لَا، فَقُولِي لَهُ:

---

(١) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بِشَهادَةِ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "بُطْلانَ".
(٣) عليه صح ورقم عليه لأبي ذر.
* [٦٩٧٧] [التحفة: خ م س ١٦٠٧٥]
(٤) أجاز: سار ومشى. (انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار) (١/ ١٦٥).
(٥) لأبي ذر وعليه صح وللأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت: "فَقِيلَ" وعليه صح.
(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَهْدَتْ لَها".
(٧) عكة: وعاء من جلود مستدير، يختص بالسمن والعسل، وهو بالسمن أخص. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عكك).
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "أَمَ واللَّهِ".
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "قالَتْ".
(١٠) على حاشية البقاعي: "مغافر" ونسبه لنسخة.
مغافير: واحدها مُغْفُور، وهو صمغ حلو يؤكل، وله ريح كريهة منكرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غفر)