كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٥ - باب وجوب الزكاة - ٥٢ - باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ - ج: 2 - ص: 348

يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ، فَبَيْنَا هُمْ كذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ، ثُمَّ بِمُوسَى، ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ ﷺ".

وَزَادَ عَبْدُ اللهِ (١): حَدَّثَنِي اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بَينَ الْخَلْقِ، فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، فَيَوْمَئِذٍ يَبْعَثُهُ اللَّهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَحْمَدُه أَهْلُ الجَمْعِ كُلُّهُمْ.

وَقَالَ مُعَلًّى (٢): حَدَّثَنَا وُهَيبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ، سَمِعَ ابنَ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْأَلَةِ.

٥٢ - بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ (٣)

وَكَمِ الْغِنَى، وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "وَلَا يَجِدُ غنًى يُغْنِيهِ" (٤)، ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا (٥) فِي سَبِيلِ اللَّهِ (٦)﴾ (٣) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ (٣).

• [١٤٨٧] حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ

---

(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ صَالِحٍ".
(٢) "مُعَلًّى" قال القسطلاني: "منوّنا عند أبي ذر". ا هـ. وكذا نبه عليه في هامش النسخ التي بيدنا، مقتضاه أن غير أبي ذر لا ينوّنه، وانظر وجهه. ا هـ. كتبه مصححه.
* [١٤٨٦] [التحفة: خ م س ٦٧٠٢]
(٣) [البقرة: ٢٧٣].
(٤) بعده لأبي ذر: "لقول اللَّه تعالى".
(٥) أحصروا: هم أهل الصفّة. (انظر: التبيان في غريب القرآن) (ص ١١٦).
(٦) بعده لأبي ذر وعليه صح: " ﴿لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ﴾ ".