وَهُمْ (١) كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ (٢) قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ شَيْءٌ.
قَالَ (٣) عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا قَلِيلٌ.
١٤ - بَابُ (٤) مَنِ انْتَظَرَ الْإِقَامَةَ
• [٦٣٤] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٥) شُعَيبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (٦) عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ، فَرَكَعَ (٧) رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ (٨) الْفَجْرُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ.
١٥ - بَابٌ (٩) بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ
• [٦٣٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا (١٠) كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
(١) عليه صح. وفي نسخة، وكذا لأبي ذر عن الحموي، والكشميهني: "وهي" وعليه صح.(٢) لابن عساكر: "ركعتين".(٣) لابن عساكر: "قال أبو عبد اللَّه: وقال".* [٦٣٣] [التحفة: خ س ١١١٢](٤) ليس للأصيلي، و (عط) عن الحموي.(٥) للأصيلي: "حدثنا".(٦) لأبي ذر: "أخبرنا".(٧) رقم عليه لأبي ذر، والكشميهني. ولأبي الوقت: "يركع".(٨) لأبي ذر، والكشميهني: "يستنير".* [٦٣٤] [التحفة: خ س ١٦٤٦٥](٩) ليس للأصيلي.(١٠) عند (عط): "أخبرنا"
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute