قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ: ﴿مَا أَدْرَاكَ (١)﴾ فَقَدْ أَعْلَمَهُ، وَمَا قَالَ (٢): ﴿وَمَا يُدْرِيكَ﴾ فَإِنَّهُ لَمْ يُعْلِمْهُ (٣).
• [٢٠٢٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَفِظْنَاهُ - وَإِنَّمَا حَفِظَ (٤) - مِنَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
٧١ - بَابٌُ الْتِمَاسِ (٥) لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
• [٢٠٢٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ (٦) فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا (٧)، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ".
(١) لابن عساكر، وأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ " بذكر الواو.(٢) قوله: "وَمَا قَالَ" لابن عساكر، وأبي ذر وعليه صح: "وما كَانَ".(٣) عليه صح صح. ولأبي ذر، وعليه صح، وابن عساكر: "لَمْ يُعْلم".(٤) قوله: "وَإِنَّمَا حَفِظَ" لأبي ذر وعليه صح: "وأَيَّمَا حِفْظٍ".* [٢٠٢٤] [التحفة: خ د س ١٥١٤٥ - خ ١٥١٥٤](٥) لأبي ذر عن الكشميهني، ولابن عساكر: "الْتَمِسُوا".(٦) تواطأت: توافقت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وطأ).(٧) فتحة ياء "مُتَحَرِّيَهَا" من الفرع. ووقع في حاشية البقاعي: "متحرِّيًا" بلا رقم.* [٢٠٢٥] [التحفة: خ م س ٨٣٦٣]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute