عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا (١) خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا".
• [٦١٦٠] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ (٢) خَيْرٌ مِنْ (٣) أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا".
٩٣ - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "تَرِبَتْ يَمِينُكِ"، وَ"عَقْرَى حَلْقَى (٤) "
• [٦١٦١] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ بَعْدَمَا نَزَلَ (٥) الْحِجَابُ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ، لَا آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؛ فَإِنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ. فَدَخَلَ عَلَيَّ
(١) قيحًا: مِدَّةً. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قيح).* [٦١٥٩] [التحفة: خ ٦٧٥٤](٢) لأبي ذر عن الكشميهمني: "حَتَّى يَرِيَهُ".يريه: يأكل جوفه ويفسده. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ورا).(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "خَيْرٌ لَهُ مِنْ".* [٦١٦٠] [التحفة: خ م ق ١٢٣٦٤](٤) عقرى حلقى: عقرها اللَّه، وأصابها بعقرب في جسدها، أو عقرت هي قومها واستأصلتهم من شؤمها عليهم، وهو دعاء غرضه التعجب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقر).(٥) لأبي ذر وعليه صح: "بَعْدَمَا أُنْزِلَ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute