كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٧ - كتاب الحج - ١٤٢ - باب الدعاء عند الجمرتين - ج: 2 - ص: 492

١٤٢ - بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ

• [١٧٦٢] وَقال مُحَمَّدٌ (١): حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ - الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ منًى - يَرمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ؛ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيهِ يَدْعُو - وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ - ثُمَّ يَأتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ؛ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، ثُمَّ يَأْتي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا (٢).

قَالَ الزُّهْرِيُّ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ الله يُحَدِّثُ مِثْلَ (٣) هَذَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٤) وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.

١٤٣ - بَابُ الطِّيبِ بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَالْحَلْقِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ

• [١٧٦٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ

---

(١) عنده في حاشية البقاعي: "قال أبو ذر هو محمد بن يحيى الذُّهْلِي" ورقم عليه برمز نسخة.
(٢) قوله: "عن الزهريّ أن رسول اللَّه ﷺ … " إلخ قال القسطلاني: هذا من تقديم المتن على بعض السند، فإنه ساق السند من أوله إلى أن قال: "عن الزهري أن رسول اللَّه ﷺ". ثم بعد أن ذكر المتن كله ساق تتمة السند فقال: "قال الزهري … " إلخ. وقد صرح بجواز ذلك جماعة منهم الإمام أحمد، ولا يمنع التقديم في ذلك الوصل بل يحكم باتصاله، قال الحافظ ابن حجر: ولا خلاف بين أهل الحديث أن الإسناد بمثل هذا السياق موصول. ا هـ.
(٣) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "بِمِثْلِ".
(٤) بعده لأبي الوقت: "قال".
* [١٧٦٢] [التحفة: خ س ق ٦٩٨٦]