كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٧ - كتاب الحج - ٣٦ - باب التمتع - ج: 2 - ص: 404

٣٦ - بَابُ التَّمَتُّعِ (١)

• [١٥٨٤] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ، عَنْ عِمْرَانَ ﵁ قَالَ: تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَ (٢) الْقُرْآنُ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ.

٣٧ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (٣)

• [١٥٨٥] وَقال أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ (٤)، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ؟ فَقَال: أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً، إِلَّا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ". طُفْنَا (٥) بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ، وَقَالَ: "مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ" ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ، أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ (٦) جِئْنَا فَطُفْنَا

---

* [١٥٨٣] [التحفة: خ م ٢٥٧٥]
(١) كذا لابن عساكر. وبعده لأبي ذر وعليه صح: "على عهد النبي ﷺ".
(٢) "فَنَزَلَ" كذا في اليونينية وفرعها بالفاء. وفي غيرهما بالواو.
* [١٥٨٤] [التحفة: خ م ١٠٨٥٠]
(٣) [البقرة: ١٩٦].
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "البرَّاء".
(٥) للأصيلي: "فَطُفْنَا" من "الفتح".
(٦) المناسك: جمع منسك، وهو المتعبد، وتسمى أمور الحج كلها مناسك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).