كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٢٧ - باب من قتل من المسلمين يوم أحد - ج: 5 - ص: 263

٢٧ - بَابُ (١) مَنْ قُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ

مِنْهُمْ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (٢)، وَالْيَمَانُ (٣)، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ (٤)، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ.

• [٤٠٦٧] حدثني عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَعَزَّ (٥) يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (٦) ﷺ، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.

• [٤٠٦٨] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: "أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ، قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ (٧)، وَقَالَ: "أَنَا شَهِيدٌ عَلَى

---

(١) عليه صح. وليس عند أبي ذر، وابن عساكر.
(٢) قوله: "بنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) عليه صح، ضمة نون "اليمان" من الفرع.
(٤) قوله: "وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ" عليه صح صح. وعند أبي ذر "النضر بن أنس"، والصواب الأول. من هامش الأصل ملخصا من اليونينية.
(٥) عليه صح، ولأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر: "أَغَرَّ".
(٦) قوله: "رَسُولِ اللَّهِ" بدلًا منه: "النبيِّ" عليه صح، ورقم عليه لابن عساكر، وأبي ذر.
* [٤٠٦٧] [التحفة: خ ١٣٧٥]
(٧) اللحد: هو الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحد).