وَ (١) أَنْ يُجَاوِزُوا فِعْلَ النَّبِيِّ ﷺ.
٢ - بَابٌ (٢) لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ (٣) بِغَيْرِ طُهُورٍ (١)
• [١٣٩] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ (٤) مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يتَوَضَّأَ". قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ: مَا (٥) الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ.
٣ - بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ
وَالْغُرُّ: الْمُحَجَّلُونَ (٦) مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ.
• [١٤٠] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ: رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ،
(١) عليه صح.(٢) ليس عند الأصيلي.(٣) قوله: "لا تُقبل صلاةٌ" عند (عط): "لا يقبل اللَّهُ صلاةً".(٤) قوله: "لا تُقبل صلاةُ" عند (عط): "لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً".(٥) عند (عط): "فما".* [١٣٩] [التحفة: خ م د ت ١٤٦٩٤](٦) قوله: "والغر المحجلون" عند الأصيلي: "وفضلُ الغرّ المحجلين".الغر: ج. الأغر، والغُرَّة: بياض الوجه، يريد بياض الوجه بنور الوضوء يوم القيامة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرر).المحجلون: أي: بِيضُ مواضع الوضوء من الأيدي والوجه والأقدام. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حجل).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute