كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٩ - باب المحصر وجزاء الصيد - ١٠ - باب قول الله ﷿: ﴿ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ - ج: 3 - ص: 31

١٠ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَلَا فُسُوقَ (١) وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ (٢)

• [١٨٣٠] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٣) ﷺ: "مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ (٤) وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ (٥) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

١١ - (٦) بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا (فَجَزَاءُ مِثْلِ) مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ (٧) يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٩٥) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ (٨) وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ (٩).

---

(١) كذا بالضبطين؛ بالضم مع التنوين، وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب، وبالفتح بلا تنوين وهي قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢١١).
(٢) [البقرة: ١٩٧].
(٣) لأبي الوقت: "رسول اللَّه".
(٤) ضم الفاء من الفرع، وهو مثلث الفاء.
(٥) كذا بالوجهين. قوله: "كَيَوْمِ" كسر الميم هو الذي في اليونينية. ا هـ مصححه.
* [١٨٣٠] [التحفة: خ م ت س ق ١٣٤٣١]
(٦) زاد لأبي ذر وعليه صح: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم باب جزاء الصيد ونحوه وقول اللَّه تعالى إلخ"، ورقم على لفظ: "باب" بعلامة القابسي.
(٧) قوله: " ﴿مِنَ النَّعَمِ﴾ " وما بعده، بدله للقابسي، وأبي ذر وعليه صح: " ﴿مِنَ النَّعَمِ﴾ إلى قوله: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ ".
(٨) السيارة: المسافرين. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص ١٤٧).
(٩) [المائدة: ٩٥، ٩٦].