كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٩ - باب المحصر وجزاء الصيد - ٢٩ - باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص - ج: 3 - ص: 48

غَيْرِهِمْ (١) مَنْ (٢) أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ.

• [١٨٥٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ (٣) فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ (٤) رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: "اقْتُلُوهُ".

٢٩ - بَابٌ إِذَا أَحْرَمَ جَاهِلًا وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ

وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا تَطَيَّبَ أَوْ لَبِسَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ.

• [١٨٥٧] حدثنا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى (٥)، عَنْ أَبِيهِ (٦)، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (٧) ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ أَثَرُ (٨) صُفْرَةٍ أَوْ نَحْوُهُ كَانَ (٩) عُمَرُ يَقُولُ لِي: تُحِبُّ إِذَا نَزَلَ عَلَيهِ الْوَحْيُ أَنْ

---

(١) في حاشية البقاعي: "غيرهن" ونسبه لنسخة.
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "مِمَّنْ".
* [١٨٥٥] [التحفة: خ م س ٥٧١١]
(٣) المغفر: جنة للرأس في الحرب من حديد، سمي مغفرًا؛ لأنه يستر الرأس. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (ص ٤٤٦).
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "جَاءَهُ".
* [١٨٥٦] [التحفة: ع ١٥٢٧]
(٥) قوله: "ابنُ يَعْلَى": لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ".
(٦) قوله: "عن أبيه" ليس عند أبي ذر.
(٧) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، والقابسي، وابن عساكر: "النبيَّ".
(٨) على أوله صح، ورقم عليه لأبي الوقت. ولأبي ذر وعليه صح: "فِيهِ أَثَرُ". ولأبي الوقت في نسخة: "وَأَثَرُ".
(٩) في بعض النسخ: "وكان".