فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ (١) حَتَّى فَرَغَ.
٦٥ - بَابُ (٢) الْبَوْلِ عِنْدَ سُبَاطَةِ قَوْمٍ
• [٢٣٠] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ، وَيَقُولُ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ أَحَدِهِمْ قَرَضَهُ (٣)، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَيْتَهُ أَمْسَكَ، أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا.
٦٦ - بَابُ (٢) غَسْلِ الدَّمِ
• [٢٣١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ (٤) ﷺ، فَقَالَتْ: أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ، كَيْفَ تَصْنعُ؟ قَالَ (٥): "تَحُتُّهُ (٦) ثُمَّ تَقْرُصُهُ (٧) بِالْمَاءِ
(١) للأصيلي: "عقبيه".* [٢٢٩] [التحفة: ع ٣٣٣٥](٢) ليس عند الأصيلي.(٣) قرضه: قطعه. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٨٠).* [٢٣٠] [التحفة: ع ٣٣٣٥](٤) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح، وابن عساكر في نسخة: "إلى النبيَّ".(٥) للأصيلي: "فقال".(٦) تحته: تَحُكُّهُ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حتت).(٧) قال القاضي عياض: "تُقَرَّصه" بالتثقيل وكسر الراء وبالتخفيف وضم الراء بمعنى: تقطعه بظفرها. اهـ. من اليونينية.تقرصه: تدلكه بأطراف الأصابع والأظفار، مع صب الماء عليه حتى يذهب أثره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرص).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute