"تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ"، فَتَصَدَّقَ بِهِ عُمَرُ فَصَدَقَتُهُ ذَلِكَ (١) فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفي الرِّقَابِ وَالْمَسَاكِينِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَلذِي الْقُرْبَى، وَلَا جُنَاحَ (٢) عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُوكِلَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ (٣) بِهِ.
• [٢٧٨٢] حدثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٤) قَالَتْ: أُنْزِلَتْ فِي وَالِي (٥) الْيتِيمِ أَنْ يُصِيبَ (٦) مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ.
٢٤ - بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى (٧): ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ (٨)
• [٢٧٨٣] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ
(١) لأبي ذر عن الكشميهني: "تلك".(٢) جناح: إثم. (انظر: غريب القرآن للسجستاني) (ص ١٧٨).(٣) عليه صح فوقه وتحته.متمول: مكتسب منه مالًا، ومستكثر منه. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٩٠).* [٢٧٨١] [التحفة: خ ٧٦٩١](٤) [النساء: ٦].(٥) لأبي ذر عن المستملي: "في مالِ".(٦) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "يُصِيبُوا".* [٢٧٨٢] [التحفة: خ م ١٦٨١٤](٧) لأبي ذر وعليه صح: "﷿".(٨) [النساء: ١٠].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute